lunes, 26 de diciembre de 2011

25 de diciembre, Día de la lucha popular de liberación andaluza

 
 
 
Este 25 de diciembre se cumplen 543 años del levantamiento popular conocido por la Rebelión de la Alpujarra. Lo que la historiografía oficial españolista describe como un levantamiento morisco en las sierras de Granada fue en realidad una insurrección popular generalizada por parte de la Andalucía resistente contra la opresión  nacional y  la esclavitud social a la que nuestro pueblo estaba sometido desde la ocupación por parte de los conquistadores castellanos. Decenas de miles de andaluces se levantaron en armas contra el invasor.  Bajo la dirección de Fernando de Córdoba y Valor, que adoptó el nombre de Mohanmad ibn Umayya (Aben Humeya) tras ser elegido como Rey Andaluz por los notables reunidos en Consejo bajo un gran olivo de la localidad alpujarreña de Cádiar, en todas las sierras del país, desde las occidentales de Cádiz y Sevilla hasta las orientales de Almería y Murcia, partidas guerrilleras populares, mal armadas y formadas fundamentalmente por campesinos, se levantaron contra el poder imperialista español de los Austrias, logrando tener en jaque durante más de un año al ejército de Felipe II, al que lograron vencer en diversas ocasiones mediante tácticas de comando semejantes a las utilizadas por los movimientos anticolonialistas en la actualidad, obligando al Imperio a recurrir a sus tropas de élite, los Tercios de Flandes, que bajo el mando de Juan de Austria, y tras una prolongada campaña de terror y exterminio, lograron vencerles. Hasta tres ejércitos profesionales hicieron falta para doblegarlos: los ya mencionados Tercios de Flandes, venidos del norte, los de Italia, desembarcados en las costas malagueñas, y las fuerzas de ocupación de la zona.

Estos acontecimientos simbolizan como ningún otro la interesada mitología creada del “moro”, ideada por los ocupantes de nuestra tierra para desenraizar a los andaluces y justificar la apropiación de sus tierras, el robo de sus posesiones y la explotación de la población. El españolismo, convirtiendo a nuestros antepasados en extranjeros en su propia tierra, no sólo legitimaba la política genocida, expropiadora y esclavista de los gobernantes castellanos, sino que construía la base sobre la que asentar el engaño y la alienación generalizada en la que seríamos “reeducados”. Pero los hechos descritos ejemplifican igualmente el grado de resistencia ofrecido por nuestro pueblo, de forma ininterrumpida y bajo diversas formas de lucha, desde la entrada de los invasores en el Valle del Guadalquivir en el Siglo XIII hasta hoy, a lo largo de casi ochocientos años. Ya sea bajo la forma de guerra abierta, lucha guerrillera, insurrecciones poblacionales, partidas bandoleras, ocupaciones de de fincas, etc., nunca hemos cejado en combatir contra el poder usurpador y explotador impuesto. Por recuperar lo que nos pertenece.

Hoy, los andaluces/zas conscientes, los/as que no se rinden ni aceptan las cadenas de la opresión nacional y la explotación social española, continuando la senda marcada por aquellos antepasados dispuestos a dar la vida por sus derechos y su dignidad, y siguiendo el mandato que nos dejó Blas Infante en el Himno Nacional: “andaluces levantaos pedid tierra y libertad”, permanecemos en pie por nuestra nación y nuestra soberanía. Por el derecho del Pueblo Trabajador Andaluz a ser los dueños de su tierra y de sí mismos. A ser un pueblo libre en un país libre. Por todo ello, aquella rebelión alpujarreña sintetiza la permanente lucha de liberación popular de los andaluces. Honor y agradecimiento a todos los andaluces y andaluzas que a lo largo de casi ocho siglos han luchado y muerto por nuestra liberación. Por “volver a ser lo que fuimos”.

¡Por Andalucía libre!


¡Por la independencia y el socialismo!


Nación Andaluza – Comisión Permanente

sábado, 17 de diciembre de 2011

Multan al Ayuntamiento de Almería con 35.000 euros por vertidos «sin autorización» en El Perdigal

 
La Playa de El Perdigal, situada a escasos metros de El Toyo y a unos siete kilómetros del Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar, ha vuelto a generar un nuevo capítulo a su actualidad. El primero de ellos ocurrió el pasado mes de enero, cuando IDEAL se hizo eco de una denuncia vecinal que alertaba sobre supuestos vertidos de aguas fecales en este paraje. Al día siguiente, técnicos de la Consejería de Medioambiente se desplazaron al lugar para llevar a cabo un informe sobre la procedencia de estos residuos. Tan solo dos días mas tarde, la Empresa de Gestión Medioambiental, adscrita a la Junta de Andalucía, anunciaba la apertura de un expediente sancionador al Ayuntamiento de Almería, tras reflejar en un informe que los vertidos aparecidos en la Playa de El Perdigal procedían de la estación de depuradora de aguas residuales EDAR-EL Toyo, de propiedad municipal. La sanción, según manifestó en su día Medioambiente, fue interpuesta al Ayuntamiento por «no tener autorización» para verter aguas residuales en esta zona. Una acusación que el Ayuntamiento de Almería negó en rotundo, al asegurar que tenían en posesión un permiso de la Junta de Andalucía para verter «aguas tratadas» y no «fecales», como aseguraron los vecinos en su denuncia.
 
Sin embargo, según ha podido saber IDEAL, la resolución del expediente sancionador puesto por Medioambiente siguió su curso y fue comunicado el pasado 15 de noviembre al Ayuntamiento de Almería. En dicho documento, se contempla una sanción de 30.005 euros por «vertidos al dominio publico y hidráulico sin autorización» al paraje conocido como el 'Barranco Los Ramblizos', justo al lado de la playa de El Perdigal que, según la Junta, también se ve afectada por esta acción.


Fuente: Ideal Edición Almería

jueves, 8 de diciembre de 2011

Ya está en la calle el nº 56 de “Independencia”, la revista política de la izquierda independentista andaluza

En este número podrás leer:

-Editorial

-Ser joven, andaluz/za y libre. La juventud andaluza como parte del pueblo trabajador Andaluz y sujeto de la lucha de liberación nacional y social

-Esbozos de una historia de Andalucía. 3ª parte, desde las primeras sociedades a la revolución neolítica.

- La cuestión nacional y social desde una óptica juvenil durante la insurección militar fascista de 1936-1939.

- Anarquismo y liberación nacional.

-Libro: “La memoria desmontable. Tres olvidados de la cultura andaluza.”

-Album fotográfico


EDITORIAL DEL Nº56

A contracorriente de la férrea dictadura socio-cultural impuesta por el Régimen, del pensamiento único pro-capitalista y españolista que pretende implantar, y tras cerca de veinte años de trayectoria, Independencia se ha convertido en referente para el análisis y el debate en la izquierda independentista andaluza y en todos aquellos que aspiren a detentar una visión alternativa y rupturista, tanto de nuestro país y nuestro pueblo, como de la propia realidad global desde bases soberanistas y antisistema.

En este nuevo número, el 56, os ofrecemos cinco nuevas muestras de lo afirmado.En primer lugar, y tras la celebración de la Ia Conferencia Juvenil de N.A., bajo el lema: "Ser joven, andaluz/a y libre", os ofrecemos una síntesis de la ponencia aprobada en ella: "La juventud andaluza como parte del Pueblo Trabajador Andaluz y sujeto de la lucha de liberación nacional y social", en la que se profundiza en aspectos como su propia conceptuación o su papel en la sociedad consumista actual, pasando por sus vertientes obrera y estudiantil.

A continuación, continuamos con la publicación de la serie sobre la historia de nuestro país "Esbozos de una historia de Andalucía" de Francisco Campos, que, en su tercera parte, nos ofrece una perspectiva de aquella Andalucía prehistórica que, junto al levante peninsular y los territorios magrebíes, se constituyó en uno de los focos de construcción e irradiación cultural y tecnológica mediterráneas.

Desmantelando la mitología españolista y socialdemócrata difundida por el PCE, publicamos un interesante trabajo de Cristóbal G. Vilchez sobre las concepciones soberanistas y revolucionarias que, durante la lucha antifascista, mantuvieron la JCI, en contraposición a las estatalistas y entreguistas de las JSU: "La cuestión nacional y social desde la óptica juvenil durante la insurrección militar fascista de 1936 - 1939".

Le sigue otra síntesis, ésta vez la de un clásico del ánarco-independentismo catalán: "Anarquismo y liberación nacional", donde se muestran los principios teóricos anarco- independentistas y se demuestra que, contrariamente a lo mantenido por otras tendencia libertarias, no sólo es posible sino imprescindible engarzar las luchas de liberación de los pueblos dentro del combate libertador socio-político del anarquismo.

Por último, dentro del ámbito cultural, cerramos este número con un breve artículo donde Martín Vega realiza una crítica de un libro de reciente aparición: "La memoria desmontable. Tres olvidados de la cultura andaluza", donde los compañeros José Herrera y Carlos Ríos recuerdan a tres de luchadores de nuestra historia reciente. En definitiva, tenéis en vuestras manos cuarenta nuevas páginas de una publicación que pretendemos sea herramienta intelectual de vanguardia en la lucha de liberación.